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2020年河北省考申論備考：必看古語名句

2020年河北省考申論備考：必看古語名句

一、通論篇：

“合抱之木，生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。”典出：老子《道德經(jīng)》

“取法于上，僅得為中;取法于中，故為其下。”典出：唐·李世民《帝范》

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”典出：劉禹錫《浪濤沙》

“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”典出：毛澤東《憶秦娥·婁山關》

“窮則變，變則通，通則久。”典出：《周易·系辭下》

“工欲善其事，必先利其器。”典出：孔子《論語·衛(wèi)靈公》

“如履薄冰，如臨深淵。”典出：《詩經(jīng)》

二、辯證篇：

“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾履人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。”

典出：唐·杜荀鶴《涇溪》

“莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔。”

典出：南宋·楊萬里《過松源晨炊漆公店》

“見驥一毛，不知其狀;見畫一色，不知其美。”典出：戰(zhàn)國·尸佼《尸子》

“兵無常勢，水無常形。”典出：孫武《孫子兵法·虛實篇》

三、政治篇：

(一)政治篇之論修身

“修其心治其身，而后可以為政于天下。”典出：宋·王安石《洪范傳》

“物必先腐，而后蟲生。”典出：蘇軾《范增論》

(二)政治篇之論信念

“石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤。”典出：《呂氏春秋·誠廉》

“志之所趨，無遠勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入，銳兵精甲，不能御也。”典出：清·金纓《格言聯(lián)璧·學問》

(三)政治篇之論篤行

“物有甘苦，嘗之者識;道有夷險，履之者知。”典出：明·劉基《擬連珠》

“功崇惟志，業(yè)廣惟勤。”典出：《尚書·周書·周官》

(四)政治篇之論治國

“治大國，若烹小鮮。”典出：老子《道德經(jīng)》

“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾。” 典出：(宋)《二程語錄》

(五)政治篇之論法治

“國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。”典出：《韓非子·有度》

“道私者亂，道法者治。”典出：《韓非子·詭使第四十五》

四、經(jīng)濟篇：

(一)經(jīng)濟篇之論創(chuàng)新

“凡益之道，與時偕行。”典出：《周易》“茍日新，日日新，又日新。”典出：《大學》

“不日新者必日退。”典出：北宋·程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書·卷第二十五》

(二)經(jīng)濟篇之論人才

“蓋有非常之功，必待非常之人。”典出：班固《漢書》

“邦之興，由得人也;邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。”典出：白居易《策林·辨興亡之由》

(三)經(jīng)濟篇之論發(fā)展

“萬仞高山，始足于穩(wěn)。”典出：俗語

“聰者聽于無聲，明者見于未形。”典出：《史記》

五、社會篇：

(一)社會篇之論民生

“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。”典出：魏征《諫太宗十思疏》

“民惟邦本，本固邦寧。”典出：《尚書·五子之歌》

(二)社會篇之論管理

“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。”典出：《答福建巡撫耿楚侗》

“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。”典出：《管子·牧民·四順》

(三)社會篇之論道德

“德不孤必有鄰。”典出：《論語》

“親仁善鄰，國之寶也。”典出：《左傳·隱公六年》

“國無德不興，人無德不立。”典出：俗語

(四)社會篇之論合作

“單絲不成線，獨木不成林。”典出：漢·崔骃《達旨》

“志合者，不以山海為遠。”典出：東晉·葛洪《抱樸子外篇》

六、文化篇

(一)文化篇之論社會主義核心價值觀

“國有四維，禮義廉恥。四維不張，國乃滅亡。”典出：《管子·牧民·四維》

“以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族。”典出：李大釗《青春》

(二)文化篇之論社會主義核心價值觀(勸學)

“吾生也有涯，而知也無涯。”典出：《莊子·養(yǎng)生主》

“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。”典出：唐·杜荀鶴《題弟侄書堂》

(三)文化篇之論文化發(fā)展

“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”典出：《古今賢文(合作篇)》

“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。”典出：清·李漁《閑情偶寄·詞曲》

七、生態(tài)篇

(一)生態(tài)篇之論生態(tài)環(huán)境保護

“禁微則易，救末者難。”典出：范曄《后漢書·丁鴻傳》

“綠水逶迤去，青山相向開。”典出：唐·張說《下江南向夔州》

(二)生態(tài)篇之論節(jié)約型社會建設

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”典出：李商隱《詠史》

“奢靡之始，危亡之漸。”典出：《新唐書》

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