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華圖教育小編特別整理了江西公務(wù)員考試行測(cè)技巧，江西省考行測(cè)備考資料，行測(cè)考點(diǎn)匯總等，供考生參考。本文主要介紹2020江西公務(wù)員考試行測(cè)言語(yǔ)理解答題技巧：搞定主旨觀點(diǎn)題之總分文段。查看更多江西省公務(wù)員考試行測(cè)備考資料，請(qǐng)點(diǎn)擊并收藏(Ctrl+D)>>>江西公務(wù)員考試行測(cè)備考頻道。

在公務(wù)員考試中占分多的就數(shù)片段閱讀,而片段閱讀中占比較大的題型就是主旨觀點(diǎn)題,所謂主旨觀點(diǎn)題就是指理解一段文字的中心思想。因?yàn)橹挥幸欢挝淖?所以在理解的過(guò)程中要把握好重點(diǎn)的句子,所以我們可以根據(jù)材料的行文脈絡(luò)進(jìn)行一個(gè)理解。其中考查最多的就是總分文段,那么接下來(lái)帶大家來(lái)理解如何在沒(méi)有過(guò)多的詞語(yǔ)提示之下讀懂這類文段。

例題1:中華文化在數(shù)千年的歷史演變中之所以始終保持強(qiáng)勁的生命力，就在于中華文化既具有鮮明的文化特征，同時(shí)，善于吸收不同名族、不同國(guó)家、不同地區(qū)的相關(guān)文化因子，作為改善自身文化機(jī)制，培養(yǎng)文化自信能力的有機(jī)元素。這就是為什么古巴比倫文化，古印度文化相繼消亡，而中國(guó)文化卻歷數(shù)千年經(jīng)久不衰并不斷開新繼而創(chuàng)造新的文明奇跡的奧妙所在。

這段文字主要說(shuō)明了：

A. 只有不斷改善自身文化機(jī)制才能經(jīng)久不衰

B. 中華文化始終保持強(qiáng)勁生命力的關(guān)鍵

C. 古巴比倫文化的消失源于缺乏鮮明的民族特征

D. 中華民族要善于吸收不同民族、國(guó)家和地區(qū)的相關(guān)文化

【解答】這段文字主要講述的關(guān)于中華文化的生命力問(wèn)題, 開篇明義,告訴我們中華文化能夠保有自身就在于其生命力,并且講了如何保有生命力--鮮明的文化特征和善于借鑒。最后通過(guò)于古巴比倫和古印度比較,突出我們中華文化始終擁有生命力,所以只有B滿足條件。這個(gè)文段先提出一個(gè)觀點(diǎn),隨后通過(guò)具體的講述,來(lái)證明我們的生命力體現(xiàn)在哪里,這是總分文段的第一種行文。

例題2:公元1616年，莎士比亞與湯顯祖同年逝世。二人可算作16、17世紀(jì)之交的偉大劇作家。二人都酷愛(ài)寫劇本，不過(guò)寫法卻不大一樣。比如《羅密歐與朱麗葉》故事臨近結(jié)尾，一雙戀人殉情身亡，慘烈的悲劇以雙方家族的和解收尾。和解的意愿的確美妙，只可惜，莎翁用于和解的筆墨太過(guò)不經(jīng)意，仿佛僅僅為了“和解”的概念草草應(yīng)付收?qǐng)�。《牡丹亭》里的杜麗娘，因�?mèng)中的相遇而相思，而哀，而死，又因此而還生，而圓滿。湯顯祖將筆墨揮灑于愛(ài)而不耗損于恨，推敲于柔美而不沉醉于暴力，他筆下的愛(ài)，期待、給予、容納、無(wú)嗔。

這段文字的主旨是( )

A. 闡述莎士比亞和湯顯祖的偉大之處

B. 分析《牡丹亭》獨(dú)特的寫作手法

C. 比較莎士比亞和湯顯祖的藝術(shù)風(fēng)格

D. 總結(jié)中外古典戲曲的共同點(diǎn)

【解答】這個(gè)文段開篇就認(rèn)為湯顯祖和莎士比亞這兩位偉大的作家寫作是不同的,后面通過(guò)他們各自的代表作《羅密歐歐與朱麗葉》的悲劇和《杜十娘》的圓滿來(lái)舉例論證,所以體現(xiàn)的是這兩位作家的風(fēng)格的差異,所以答案就是C選項(xiàng)。這個(gè)文段就是先是表達(dá)觀點(diǎn),然后是舉例論證,更好說(shuō)明觀點(diǎn)。

這兩類總分文段是�？嫉念愋�,也是最容易把握住的觀點(diǎn)題目,所以對(duì)于片段的學(xué)習(xí),應(yīng)該是在理論的理解上加以練習(xí)理解哪一句話為重點(diǎn)內(nèi)容。

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