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行測(cè)主旨觀點(diǎn)題當(dāng)中行文脈絡(luò)類型分為很多種，其中轉(zhuǎn)折文段是比較典型的一種。下面華圖教育就帶大家一起了解一下主旨觀點(diǎn)題的作答技巧。

例題：在原始社會(huì)，人們唱歌、跳舞，但是不寫詩(shī)，因?yàn)槟菚r(shí)候沒(méi)文字。同理，史前時(shí)代的人也演劇，而且有文多之后多數(shù)中國(guó)戲劇演員并不識(shí)字，戲劇演出主要是以口傳心授的方式傳承與傳播的。然而長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)、人們陷入了文字與文獻(xiàn)崇拜的陷阱不能自拔，乃至文獻(xiàn)考據(jù)一直成為文學(xué)史、戲劇史研究中最受推崇、最有效接近所史真實(shí)的研究方法。如果戲劇史研究領(lǐng)域有“新材料”的話，那一不僅僅是文獻(xiàn)。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)了：

A戲劇史研究要對(duì)接傳統(tǒng)研究并突破局限

B.戲劇史研究要更新理念并創(chuàng)新研究方法

C戲劇史研究既要重文獻(xiàn)又要重考證考據(jù)

D.戲劇史研究應(yīng)擴(kuò)大研究領(lǐng)域和研究方法

【解答】拿到一道片段閱讀首先看提問(wèn)方式確定題型，這段文字主要強(qiáng)調(diào)的表述是主旨觀點(diǎn)題。接著開始分析文段，文段首先介紹原始社會(huì)的人們因?yàn)闆](méi)有文字，唱歌、跳舞而不寫詩(shī)，戲劇的傳承與傳播靠口傳心授的方式，接著“然而”一轉(zhuǎn)折，在此條件下，人們?cè)谖膶W(xué)史、戲劇史研究中卻陷入文字獄文獻(xiàn)崇拜陷阱，文獻(xiàn)考據(jù)成為了最受推崇的研究方法，最后以一種假設(shè)指出：如果戲劇領(lǐng)域有新材料，那不一定僅僅是文獻(xiàn)。文段已在說(shuō)明的是戲劇研究應(yīng)該不局限與文獻(xiàn)傳播者一種方式而也應(yīng)注意前文提到的口傳心授留下的戲劇。因此選擇B選項(xiàng)。

前文雖提到?jīng)]有文字這一信息，但其只是戲劇無(wú)法用其傳播的一個(gè)原因，文段論述的主體是戲劇史的研究，因此文段意在強(qiáng)調(diào)需要鎖定文段最重要的部分，即轉(zhuǎn)折詞“然而”前后內(nèi)容的對(duì)比。

以上就是華圖教育與大家分享的關(guān)于主旨觀點(diǎn)題的作答技巧，希望對(duì)大家上岸有幫助。

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