2021寧夏公務(wù)員考試公告官網(wǎng)發(fā)布網(wǎng)址已在寧夏公務(wù)員考試官網(wǎng)發(fā)布了，考生可以點擊下方鏈接查看公告詳情。同時考生可以領(lǐng)取寧夏公務(wù)員考試資料【資料領(lǐng)取】。關(guān)于寧夏公務(wù)員考試相關(guān)疑問【點擊咨詢】

一、2021寧夏公務(wù)員考試公告詳情查看

2021寧夏公務(wù)員考試公告官網(wǎng)發(fā)布網(wǎng)址，寧夏公務(wù)員考試官網(wǎng)為廣大考生提供2021寧夏公務(wù)員考試公告詳細內(nèi)容及公告解讀、寧夏公務(wù)員考試職位表下載及職位分析等職位相關(guān)信息、寧夏公務(wù)員考試筆試課程推薦等具體內(nèi)容。

報考公告：【招考公告】⇔【職位表】⇔【職位檢索】

報考指導(dǎo)：【公告解讀峰會】⇔【報名指導(dǎo)】⇔【考試安排】

筆試備考：【筆試課程】⇔【在線課程】⇔【資料領(lǐng)取】

2021寧夏公務(wù)員考試招錄公告

二、寧夏公務(wù)員考試備考試題

中國有位詩人，被辛棄疾用“千載后，百篇存，更無一字不清真”來形容。以下屬于這 位詩人作品的是：

A. 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

B. 采菊東籬下，悠然見南山

C. 少年不識愁滋味，愛上層樓;愛上層樓，為賦新詞強說愁

D. 風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;國事家事天下事，事事關(guān)心

【答案】B

【解析】根據(jù)辛棄疾的形容，該詩人距南宋有千年之久，且文章以“清真”即清新純真的風(fēng) 格聞名，可知該詩人是東晉末至南朝宋初期，中國第一位田園詩人陶淵明。“采菊東籬下， 悠然見南山”是其《歸園田居》中的名句。因此，選擇 B 選項。

【拓展】

A 項：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”出自北宋詞人柳永的《蝶戀花》。

C 項：“少年不識愁滋味，愛上層樓;愛上層樓，為賦新詞強說愁”出自南宋詞人辛棄疾的

《丑奴兒·書博山道中壁》。

D 項：“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;國事家事天下事，事事關(guān)心”是明代東林黨領(lǐng)袖顧憲成所撰。

三、寧夏公務(wù)員考試熱門推薦

<2021公務(wù)員考試公告大綱解讀峰會 >< 2021年公務(wù)員考試圖書推薦>

<2021年公務(wù)員考試在線課程推薦><2021公務(wù)員考試課程推薦>

><2021年公務(wù)員考試在線資料領(lǐng)取<2021年公務(wù)員考試職位表檢索及下載>

2021寧夏公務(wù)員考試招錄公告

四、寧夏公務(wù)員考試行測知識點速記

世界的物質(zhì)性和人的實踐活動

(一)辯證唯物主義物質(zhì)觀

馬克思主義的物質(zhì)觀集中體現(xiàn)在列寧關(guān)于“物質(zhì)”的經(jīng)典性定義中：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”其意義是：

1.堅持了徹底的唯物主義一元論，同唯心主義、二元論劃清了界限。

2.指出物質(zhì)“是人通過感覺感知的”，“為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映”，具有可知性，堅持了辯證唯物主義的反映論和可知論，同懷疑感覺經(jīng)驗之外的客觀實在、否認(rèn)客觀事物可知性的不可知論劃清了界限，為人類探索宇宙的奧秘指明了方向。

3.對物質(zhì)世界的多樣性統(tǒng)一做了最高的哲學(xué)概括，指出客觀實在性是一切物質(zhì)形態(tài)的共性，具有深刻的辯證性質(zhì)。

物質(zhì)運動同時間和空間存在著內(nèi)在的聯(lián)系。物質(zhì)運動具有時空特征，并且只有在時間和空間中才能進行。時間和空間是運動著的物質(zhì)的存在形式。時間是物質(zhì)運動過程的持續(xù)性、順序性，時間的特點是一維性�？臻g是運動著的物質(zhì)的伸張性、廣延性，空間的特點是三維性。

(二)人對物質(zhì)世界的實踐把握

馬克思主義哲學(xué)不僅承認(rèn)世界的物質(zhì)性，而且主張從實踐中去把握物質(zhì)世界。馬克思主義的物質(zhì)觀和實踐觀是統(tǒng)一的。

實踐是指人能動地改造客觀世界的對象性活動。

實踐有三個基本特征：(1)客觀現(xiàn)實性。(2)自覺能動性。(3)社會歷史性。

馬克思主義哲學(xué)從實踐的觀點來看待人和世界及其關(guān)系，認(rèn)為實踐是人與世界既對立又統(tǒng)一的基礎(chǔ)，實踐是人和世界相互作用的中介。

(三)意識與世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

1.意識的產(chǎn)生、本質(zhì)和能動作用

從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界高度發(fā)展的產(chǎn)物，既是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，又是社會的直接產(chǎn)物。

從意識的本質(zhì)看，意識是物質(zhì)在人腦中的主觀映象。

從意識的作用看，意識對物質(zhì)具有能動作用。

2.世界的統(tǒng)一性和多樣性

世界是統(tǒng)一的，即世界的本原是一個;

世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，即世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì)，而不是某種“始基”的物體;

物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一，而不是單一的無差別的統(tǒng)一，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性以具體物質(zhì)形態(tài)的差異性、多樣性為前提，而物質(zhì)形態(tài)的差異性、多樣性又以它們的客觀實在性為基礎(chǔ)。

3.一切從實際出發(fā)、實事求是

解放思想、實事求是是馬克思主義革命性和科學(xué)性高度統(tǒng)一的體現(xiàn)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。

相關(guān)內(nèi)容推薦：
　　2024寧夏公務(wù)員考試公告
　　2024寧夏公務(wù)員考試公告
　　2024寧夏公務(wù)員考試遞補公告
　　2024寧夏公務(wù)員考試補錄公告
　　2024寧夏公務(wù)員考試補錄公告
　　2024寧夏公務(wù)員考試錄取公示|錄用公告