在做類比推理題目的時(shí)候，我們第一步就是找關(guān)系，我們通常把關(guān)系分為四大類：外延關(guān)系、內(nèi)涵關(guān)系、語(yǔ)法關(guān)系和語(yǔ)義關(guān)系;在內(nèi)涵關(guān)系中對(duì)應(yīng)關(guān)系的考察范圍就比較廣泛，只要能通過(guò)某種關(guān)系把詞之間聯(lián)系起來(lái)都能稱為對(duì)應(yīng)關(guān)系，比如：常識(shí)對(duì)應(yīng)，類比推理題目里面也會(huì)出現(xiàn)常識(shí)對(duì)應(yīng)的題目，作品和作者的對(duì)應(yīng)，詩(shī)詞和作者的對(duì)應(yīng)，人物和籍貫的對(duì)應(yīng)，歷史典故和主人公的對(duì)應(yīng)等，這主要考察大家對(duì)常識(shí)的了解，其中在歷史典故和主人公對(duì)應(yīng)的考察中也會(huì)進(jìn)行二級(jí)辨析，比如：

1、臥薪嘗膽:勾踐

A.破釜沉舟:劉邦

B.入木三分:王羲之

C.三顧茅廬:孫權(quán)

D韋編三絕:呂不韋

【答案】B

【解析】

第一步，確定題干邏輯關(guān)系。

“勾踐”是“臥薪嘗膽”這個(gè)典故中的主人公，二者屬于典故與主人公的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

第二步，辨析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：“劉邦”不是“破釜沉舟”這個(gè)典故中的主人公，主人公是項(xiàng)羽，排除;

B項(xiàng)：“王羲之”是“入木三分”這個(gè)典故中的主人公，二者屬于典故與主人公的對(duì)應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，符合;

C項(xiàng)：“孫權(quán)”不是“三顧茅廬”這個(gè)典故中的主人公，主人公是劉備和諸葛亮，排除;

D項(xiàng)：“呂不韋”不是“韋編三絕”這個(gè)典故中的主人公，主人公是孔子，排除;

因此，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】

臥薪嘗膽：越王HYPERLINK"https://baike.so.com/doc/2886847-3046578.html"t"https://baike.so.com/doc/_blank"勾踐戰(zhàn)敗后以柴草臥鋪，并經(jīng)常舔嘗苦膽，以時(shí)時(shí)警惕自己不忘所受苦難的故事，后形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。

破釜沉舟：項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中下令讓士兵把行軍做飯使用的炊具全部都砸破，再把渡河坐的船鑿開沉入水底，最后帶領(lǐng)所有的將士抱著不勝則死的決心打贏了這場(chǎng)戰(zhàn)役，現(xiàn)在被用來(lái)比喻某人做事不留退路，不達(dá)目的不罷休的行為、決心。

入木三分：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力�，F(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。

三顧茅廬：劉備三次去諸葛亮的家里請(qǐng)他出山幫自己，前兩次諸葛亮都沒(méi)在家，第三次才見到他，答應(yīng)輔助劉備。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。

韋編三絕：本指孔子勤讀HYPERLINK"https://baike.so.com/doc/5349797-5585253.html"t"https://baike.so.com/doc/_blank"《易經(jīng)》，致使編聯(lián)竹簡(jiǎn)的皮繩多次脫斷;后用來(lái)比喻讀書勤奮，刻苦治學(xué)。

2、三顧茅廬∶劉備

A.負(fù)荊請(qǐng)罪∶藺相如

B.請(qǐng)君入甕∶周興

C.雪中送炭∶宋太宗

D.程門立雪∶程頤

【答案】C

【解析】

第一步，確定題干邏輯關(guān)系。

“劉備”是“三顧茅廬”這個(gè)典故中的主體，二者屬于典故與主體的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

第二步，辨析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：“藺相如”是“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)典故中的客體，主體是廉頗，排除;

B項(xiàng)：“周興”是“請(qǐng)君入甕”這個(gè)典故中的客體，主體是來(lái)俊臣，排除;

C項(xiàng)：“宋太宗”是“雪中送炭”這個(gè)典故中的主體，二者屬于典故與主體的對(duì)應(yīng)

關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，符合;

D項(xiàng)：“程頤”是“程門立雪”這個(gè)典故中的客體，主體是楊時(shí)，排除。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】

三顧茅廬：漢末劉備三次到諸葛亮住的茅屋去邀請(qǐng)他出來(lái)幫助自己打天下，最后諸葛亮才答應(yīng)出來(lái)，后喻指一再誠(chéng)心地邀請(qǐng)。

負(fù)荊請(qǐng)罪：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)大將廉頗跟大臣藺相如不和，后來(lái)他認(rèn)識(shí)到了這樣對(duì)國(guó)家不利，便脫了上衣，背著荊條去向藺相如謝罪，請(qǐng)他用荊條責(zé)罰，后指主動(dòng)向?qū)Ψ劫r禮認(rèn)錯(cuò)，請(qǐng)求對(duì)方責(zé)罰。

請(qǐng)君入甕：有人告發(fā)周興謀反，武則天命令來(lái)俊臣審問(wèn)周興，來(lái)俊臣以周興提出的辦法“拿個(gè)大甕，周圍用炭火烤，把犯人裝進(jìn)去”，用來(lái)審問(wèn)周興，后喻拿某人整治別人的法子來(lái)整治他自己。

雪中送炭：宋太宗在大雪天命開封府尹給貧苦百姓送衣食和煤炭，后喻在別人急需的時(shí)候給以幫助。

程門立雪：宋代楊時(shí)在下雪天拜謁著名學(xué)者程頤，程頤瞑目而坐，楊時(shí)不敢驚動(dòng)，在旁站立等待。程頤醒來(lái)，門前積雪已經(jīng)一尺深了，后來(lái)用“程門立雪”形容尊師重道，恭敬受教。

從這兩道題里面我們可以看出來(lái)，常識(shí)對(duì)應(yīng)中會(huì)考察典故和主人公的對(duì)應(yīng)關(guān)系，除此之外還會(huì)進(jìn)行二級(jí)辨析，如果典故中的主人公有兩個(gè)，會(huì)進(jìn)一步考察典故中的主客體，所以有些常識(shí)典故需要大家積累積累，并能夠熟知其中的主客體。

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