近日，一直備受爭議的北大豬肉佬陸步軒和陳生在從北大畢業(yè)近30年后，將他們的豬肉店開在了北京。此舉引來不少市民圍觀，也受到不少質(zhì)疑。兩位大佬對于質(zhì)疑坦言：“行行出狀元，賣豬肉不給北大丟人�！保�10月20日《北京晨報》）

　　作為“知識改變命運”的勵志樣本，北大學(xué)子承載著高等教育的厚重夢想，是無數(shù)家長心目中的“天之驕子”�？墒�，當(dāng)北大學(xué)子的角色扮演偏離老百姓的期望，“北大才子賣豬肉”不可避免引發(fā)人們關(guān)于就業(yè)觀念、人才標(biāo)準(zhǔn)、資源分配等諸多問題的討論與反思。

　　陸步軒的“反面教材”也好，陳生的“北大的丑角”也罷，數(shù)年之前，兩位北大畢業(yè)生在接受采訪時都透露出悲苦與艱辛。從“給母校丟了臉、抹了黑”到“賣豬肉不給北大丟人”，這不僅是主人公社會經(jīng)歷和人生體驗豐富的結(jié)果，也是全社會的就業(yè)觀漸趨多元、理性、務(wù)實的產(chǎn)物。

　　一項調(diào)查報告顯示，昔日的高考狀元在職場上的表現(xiàn)遠(yuǎn)低于預(yù)期，除學(xué)界和文學(xué)界已出現(xiàn)少數(shù)幾位“職場狀元”以外，大多數(shù)狀元的職業(yè)成就并不突出。換言之，學(xué)業(yè)優(yōu)秀只是人才的一個方面，進入職場以后，名校的光環(huán)效應(yīng)固然可以受益一時，卻難以長久。在職場里摸爬滾打、大浪淘沙，是擺在每一個大學(xué)畢業(yè)生面前的現(xiàn)實考題。

　　長期以來，“中國式教育”具有很強的功利性，是“將來生活的預(yù)備”。為了出人頭地，古人不惜“頭懸梁，錐刺股”；為了金榜題名，現(xiàn)代人在應(yīng)試教育的競賽場絕塵狼奔。只不過，在這個時代，年輕人邁入職場之后，要實現(xiàn)向上的社會流動，要跨越的阻礙并不少：就業(yè)歧視，城鄉(xiāng)二元體制的鴻溝，人情社會的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、按資排輩的“潛規(guī)則”、階層固化的“拼爹”現(xiàn)象……只有“面對現(xiàn)實，忠于理想”，才能讓年輕人在理性選擇中看到希望。

　　在教育分層中，北大學(xué)子占據(jù)了較高的位置；在職業(yè)分層中，豬肉佬處于低端的位置�！氨贝筘i肉佬”的概念沖擊和角色反差，一經(jīng)推出，立即激發(fā)輿論千層浪。”對于陳生和陸步軒來說，成為豬肉佬或許有無奈和不幸的色彩；然而，難得的是，他們能夠在逆境中堅持不懈，最終收獲成功。從這個角度上說，“賣豬肉不給北大丟人”具有鮮明的符號意義——自己改變，社會也就改變。

　　著名作家方方說，“一個好的社會，不是為精英和天才而準(zhǔn)備的，應(yīng)該讓更多平民，才能平凡的人只要努力就能生活得好，這樣才是一個好的社會�！鞭饤墶耙徊降翘臁钡某晒�幻覺，懂得珍惜平凡崗位、熱愛簡單生活，將命運掌握在自己手中，人生道路才會越走越寬。

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