勤勞是一種美德，但要好環(huán)境來支撐，否則就可能成為“被勤勞”、“盲目的勤勞”，甚至是“勤勞地作惡”。所以，對“最勤勞”的帽子應冷靜面對。

　　“中國員工是勤勞的世界冠軍”，德國市場調(diào)研機構(gòu)GfK近日對來自8國的8000名員工進行調(diào)查，結(jié)果中國員工被公認為最勤勞。(據(jù)《環(huán)球時報》)

　　拿了世界之最，應該高興，但不必得意忘形。

　　從調(diào)查方法看，只涉及8國，且問卷數(shù)量偏少，難稱客觀。換言之，是受訪者認為中國員工最勤勞，事實是否如此，還不能遽下定論。人們之所以產(chǎn)生這種印象，與中國經(jīng)濟過去30年強勢表現(xiàn)相關(guān)。在新技術(shù)、國際品牌不多的前提下，“中國速度”似乎只能用勤勞來解釋。

　　但，中國幅員遼闊，文化多元，很難用一個詞就把大家都概括進來，說中國員工勤勞，其實是一種“他者的想象”。

　　再者，勤勞是一個動態(tài)指標，會受到各種因素影響，今天最勤勞，未必永遠最勤勞。

　　以調(diào)查中被認為是最懶的法國人為例，歷史上也曾非常勤勞，偉大思想家盧梭一生以體力勞動為榮，即使名滿天下，依然常常重操抄樂譜的舊業(yè)，他曾說“浪費時間是一樁大罪過”。許多人以為，是太好的福利制度把法國人養(yǎng)懶了，其實未必，法國是一個經(jīng)過革命的社會，在百年動蕩中，人與人的信任遭遇嚴重挑戰(zhàn)，這為后來的重建帶來巨大困難，在普遍對立的環(huán)境下，懶惰很可能是喪失意義感的結(jié)果。

　　而調(diào)查中被認為是第二勤勞的德國人，在中世紀時卻以好酒、饒舌、快樂和慵懶聞名，在現(xiàn)代國家建構(gòu)中，德國晚于英法，處于追趕地位，只能強調(diào)勤勞、秩序、守時等美德。腓特烈大帝晚年常拖著手杖漫步市場，看到婦女扎堆聊天，便一邊打一邊訓斥：沒有顧客，難道不能干點織毛衣之類的活兒嗎？

　　勤勞是一種美德，但要好環(huán)境來支撐，否則就可能成為“被勤勞”、“盲目的勤勞”，甚至是“勤勞地作惡”。所以，對“最勤勞”的帽子應冷靜面對，對現(xiàn)代民族國家來說，其價值源于如何回應那些根本性的問題，源于能為人類共同理想和進步做出怎樣的貢獻。做好這些，勤勞自會如源頭活水那樣，不易枯竭。

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