一個(gè)老師十個(gè)娃，是董朝兵所在的�？悼h黃堡鎮(zhèn)大安教學(xué)點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照，也是我國(guó)偏遠(yuǎn)農(nóng)村、山區(qū)學(xué)校的一個(gè)縮影。從“枝繁葉茂”，到如今“雀鳥(niǎo)離散”，大安教學(xué)點(diǎn)的衰敗原因何在？答案很簡(jiǎn)單，“是世外，卻不是桃源”，條件苦難留老師，同時(shí)城鎮(zhèn)化也帶走了山里娃。

　　連日來(lái)，“孤?tīng)T”教師董朝兵的故事被媒體廣泛轉(zhuǎn)載，也引起無(wú)數(shù)網(wǎng)友的共鳴，“寒窯雖破，真情溫暖”、“滿腔熱情，書(shū)寫(xiě)精彩華章”、“向最可敬的人敬禮”……的確，為“孤?tīng)T”精神點(diǎn)贊，再多的溢美之詞也不過(guò)分，因?yàn)槎�朝兵守護(hù)的不僅是一個(gè)教學(xué)點(diǎn)，更是山村孩子教育的希望。

　　我們的社會(huì)需要這樣的堅(jiān)守精神，需要這樣把個(gè)人價(jià)值和基礎(chǔ)教育的星星之火、山村孩子的成長(zhǎng)成才聯(lián)系在一起的人。這種堅(jiān)守與奉獻(xiàn)，真摯、珍貴、無(wú)私，在時(shí)代前進(jìn)的浪潮里，為一座座“教育孤島”的成長(zhǎng)付出著具體可感的努力。

　　但毋庸諱言的是，擺在這些“教育孤島”面前的不止教師接班人難這一道坎兒，生源的持續(xù)流失、可能的教學(xué)點(diǎn)撤并風(fēng)險(xiǎn)，都是不得不面對(duì)的問(wèn)題。正如新聞所述，老師的離開(kāi)意味著學(xué)校的倒塌，說(shuō)白了，是“孤?tīng)T”精神與發(fā)展現(xiàn)實(shí)“相撞”時(shí)兩者如何共存的問(wèn)題。

　　無(wú)須回避，也無(wú)法回避，這種相撞背后的堅(jiān)守的確感人，但更多的是悲劇色彩。董朝兵老師的堅(jiān)守，是源于自己的樂(lè)于奉獻(xiàn)、甘于平凡，但他是本村人這一身份，也是不可回避的原因。至于農(nóng)村的嚴(yán)重空心化、教師對(duì)自身的職業(yè)認(rèn)同感幸福感不強(qiáng)等問(wèn)題，都一一待解。

　　更客觀一點(diǎn)說(shuō)，隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的進(jìn)步，還會(huì)有更多的人選擇走出大山，“教育孤島”的處境將更加艱難，或?qū)⑦M(jìn)一步衰落甚至消亡，這幾乎是必然。

　　但在此之前，“孤?tīng)T”精神仍是中國(guó)基礎(chǔ)教育最寶貴的財(cái)富。這也意味著，我們必須反思，我們的政府、我們的教育部門和我們的社會(huì)，乃至每一個(gè)完整的公民，都必須反思——在“教育孤島”完成使命之前，我們有沒(méi)有盡到應(yīng)盡的責(zé)任，到底為董朝兵這樣的山村教師提供了怎樣的條件，為偏遠(yuǎn)農(nóng)村和山村孩子的教育成長(zhǎng)做出過(guò)怎樣的努力？

　　無(wú)論如何，社會(huì)發(fā)展和教育轉(zhuǎn)型之痛，絕不能讓孤島上的老師和孩子們獨(dú)自承擔(dān)。所以，行動(dòng)還應(yīng)該更多一點(diǎn)，更快一些，譬如，改善偏遠(yuǎn)山區(qū)基礎(chǔ)條件，提高基層教師待遇、開(kāi)展志愿支教活動(dòng)等。這是致敬過(guò)去的教育苦痛，也是為了孩子們的明天，更是為了共同的未來(lái)！

　　稿源：荊楚網(wǎng)

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