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最近有一個詞頻繁出現(xiàn)在公眾的視野里——躺平族。從字面意思理解“躺平”那就是癱倒在地，渾身無力，而放在當下的社會語境中，這個詞可以理解為拒絕打雞血、喝雞湯，不再強調(diào)“人定勝天”而是“隨波逐流”。

我們可以從各式各樣的新聞中、論壇里看到“躺平族”的身影：有30歲升職無望，身體被加班透支的;有大學(xué)畢業(yè)難以找到理想工作而在家“啃老”的;有受夠了職場關(guān)系而投身于“零工經(jīng)濟”中的;還有辭職返鄉(xiāng)開啟退休生活的......

可以說從近幾年的“喪”、“佛系”，再到“躺平”，年輕人的頹喪感是逐年升級的，而這份頹喪感之所以能彌漫開來，則是因為另一個懸在年輕人頭上的熱詞——“內(nèi)卷”。

社會存在決定社會意識，一種流行全國的思潮一般都與社會經(jīng)濟模式有關(guān)。上世紀70年代，代表著獨立，新潮的“朋克文化”異軍突起，如果深挖背景的話，你會發(fā)現(xiàn)當時的年輕人面臨著長期高失業(yè)率、高通脹的“滯漲”危機，這種巨大的社會壓力，導(dǎo)致了一代年輕人只能通過搖滾音樂，非主流服裝和近乎糜爛的生活方式來進行集體反抗。無獨有偶，30多年前，日本的高速發(fā)展催生了巨量的金融泡沫，而泡沫破裂直接讓日本進入了長時間的經(jīng)濟停滯期，在這種背景之下，日本也形成了聞名全球的“宅文化”和“低欲望生活”。由此觀之，我國年輕人出現(xiàn)這種“躺平”思潮的背后也是因為我國進入了“經(jīng)濟新常態(tài)”，需要壯士斷腕般的“經(jīng)濟轉(zhuǎn)型”。

然而，有原因不代表就是正確，我們雖不能一味地批判“躺平”，但作為一種消極的想法，也應(yīng)該引起我們的注意和反思。否則在如今全球經(jīng)濟復(fù)蘇乏力、逆全球化主義抬頭的背景下，我們“老齡化”等社會問題將會更加突出。

因此，只有社會上形成良好的工作環(huán)境、降低生活成本，才能讓青年的奮斗彰顯價值。一方面，我們要加快培育經(jīng)濟新動能，鼓勵新的經(jīng)濟增長點，尤其是要貫徹落實高質(zhì)量發(fā)展，扶持實體經(jīng)濟，創(chuàng)造出更多優(yōu)質(zhì)的就業(yè)崗位。另一方面，要建立一個現(xiàn)代化的經(jīng)濟體系，形成一個公平、清親、高效的營商環(huán)境，政府尤其要對于行業(yè)壟斷現(xiàn)象加大懲處力度。唯有如此，奮斗才會有意義。

而作為個體，我們青年勞動者也要積極尋求出路，畢竟躺平只能拖著問題，并不能從根本上解決問題。在這一點上，我們依舊可以看看鄰國日本，當年輕人的蛋糕在整體上難以做大的時候，我們可以選擇把蛋糕做好，也就是“工匠精神”。說的簡單點就是當年輕人無法在現(xiàn)有的經(jīng)濟格局中占有重要位置的時候，我們可以利用匠人精神對細分領(lǐng)域進行千雕萬琢，對于自己手頭上的工作也進行一次“高質(zhì)量”升級，這是一條極為艱難但收獲頗豐的道路，要想百折不撓地走下去，一定要進行積極理性的價值觀的引導(dǎo)。

媒體要多關(guān)注和宣傳那些藏身于平凡中的偉大，不要物質(zhì)奢靡要精神富足，不要流量至上要奮斗至上。企業(yè)要建立合理的薪酬機制和晉升機制，要尊重勞動者的價值，讓年輕人尤其是在外務(wù)工的年輕人有歸屬感、安全感。最后，學(xué)校也應(yīng)該高度重視黨史教育、理論培訓(xùn)以及職業(yè)生涯規(guī)劃，引導(dǎo)學(xué)生尊重勞動，認可勞動，拒絕“躺平”的誘惑，拾起奮斗的決心!