申論考試一直存在五大誤區(qū)：

    誤區(qū)一：申論成績(jī)不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)有很大提高

    誤區(qū)二：申論考試就是寫作考試

    誤區(qū)三：申論考試是個(gè)性化考試

    誤區(qū)四：申論是雜文評(píng)論

    誤區(qū)五：申論是學(xué)術(shù)論文

    “如果考生想要取得申論考試的最后勝利，不僅需要勤奮，而且更重要的是要正確把握申論考試的思維方向，熟練掌握申論考試的應(yīng)試技巧，即申論的‘道’和‘術(shù)’。

    申論是一種思維，申論考試的最高境界就是‘得其道，忘其術(shù)’。要想在申論考試中致勝，就必須從思維的高度上把握申論考試。”

    “道”即實(shí)質(zhì)與規(guī)律，“術(shù)”即“技法”與“招數(shù)”，由此，誕生了公考考生中廣為流傳與稱頌的“申論萬(wàn)能寶典”，簡(jiǎn)約而言，它們是：

    閱讀材料的“三遍四步法”；

    概括主要內(nèi)容的“萬(wàn)能框架”；

    提出對(duì)策的“萬(wàn)能八條”；

    寫作開(kāi)頭和結(jié)尾的“萬(wàn)能句式”；

    解釋熱點(diǎn)問(wèn)題的“萬(wàn)能理論”。

    我們必須強(qiáng)調(diào)“申論萬(wàn)能寶典”的‘萬(wàn)能’絕不在于《寶典》中的‘萬(wàn)能框架’、‘萬(wàn)能八條’、‘萬(wàn)能句式’和‘萬(wàn)能理論’給大家提供了‘萬(wàn)能’答案，而在于它們思維的‘萬(wàn)能性’，即普遍性和規(guī)律性和可行性.

    “以可行性為例,考生的對(duì)策就要有可行性。

    提出的對(duì)策必須是可行的，不能是不切實(shí)際的空想，妙談三千卻百無(wú)一用的建議是答題的大忌�？尚行詫�(duì)策有兩個(gè)限制條件：

    一是要符合虛擬人物的身份。談到這個(gè)問(wèn)題，不妨先來(lái)看一個(gè)小故事：

    丙吉是西漢時(shí)期漢宣帝的丞相。有一天，他到長(zhǎng)安城外去視察，出城不久，看到有人打架斗毆，有人被打死了。人家看到丞相出巡，于是攔轎喊冤。丙吉吩咐繞道而行，不要管他。走了不久，丙吉看到一頭牛在路邊直喘氣，于是下轎，圍著這頭牛轉(zhuǎn)了幾圈，左看右看。于是有人說(shuō)這個(gè)丞相關(guān)心牛勝過(guò)關(guān)心人。丙吉很不以為然。他說(shuō)，我是丞相，路邊的人打架斗毆把人打死了，自有地方官按律處理，我不能越權(quán)處理。那么，看到牛喘氣，為什么那么關(guān)心？丙吉說(shuō)，我是丞相，丞相管的是天下大事，現(xiàn)在天氣還不夠熱，這頭牛就在喘粗氣，我懷疑今年會(huì)有大瘟疫流行，預(yù)防瘟疫流行是丞相應(yīng)該管的事情。

    丙吉的做法值得我們思考的就是管理者要明白自己的角色定位，認(rèn)清自己的職能，不能越位，不能錯(cuò)位，也不能缺位和落位。

    提出解決問(wèn)題的對(duì)策。例如，2000年中央國(guó)家機(jī)關(guān)公務(wù)員錄用考試申論試卷第三部分的第二個(gè)問(wèn)題要求以“省政府調(diào)研室工作人員的身份”提出“給定資料的解決方案”，要求已很明確，就是要求考生把自己的身份虛擬為“省政府調(diào)研室工作人員”。定位準(zhǔn)了，提出的解決方案才不至于錯(cuò)位。除此之外，2001年，申論考試要求“假定你是某職能部門的工作人員，請(qǐng)你就PPA風(fēng)波所引發(fā)的問(wèn)題提出善后處理意見(jiàn)�！�2002年，申論要考試求“從政府指定政策的角度，就如何克服資料所反映的種種弊端，提出對(duì)策建議�！�2003年，申論考試要求“從政府職能部門制訂政策的角度，就如何‘減少事故，保障安全’，提出對(duì)策建議，供領(lǐng)導(dǎo)參考。”都給考生提供了一個(gè)虛擬身份。

    不難看出，在每年的申論考試中，虛擬身份就是考生提出對(duì)策的立足點(diǎn)。考生必須轉(zhuǎn)換角色，在“虛擬身份”的基礎(chǔ)上提出對(duì)策，這樣才不至于在提出對(duì)策時(shí)背離申論題目的具體要求。

    二是要具有可操作性�！�…”

    該材料中，作者以生動(dòng)的故事講解和歷年出題規(guī)律的總結(jié)示范簡(jiǎn)明扼要地提示了“評(píng)估對(duì)策的科學(xué)性”的一個(gè)重要方面--“要符合虛擬人物的身份”。這與其說(shuō)是對(duì)解題技巧的點(diǎn)拔，不如說(shuō)是對(duì)申論思路的深刻探源。

    因此，我們確定無(wú)疑地說(shuō)，申論“萬(wàn)能框架”不是沉于歷史，止于現(xiàn)在的，它要求我們隨著申論規(guī)律的浪潮向前涌動(dòng)，適機(jī)變化的。

    最后，套用“申論萬(wàn)能寶典”的發(fā)明人鐘君老師的話與考生共勉：

    “‘上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存基亡。下士聞道，大笑之�！瘡某橄笠饬x上來(lái)說(shuō)，掌握申論的道與術(shù)異常輕松和簡(jiǎn)單。但是能不能把這些思維和技巧真正地、具體地應(yīng)用于考試，使其能為考試的利器，恐怕就必須要靠勤奮了。”