25：單選題、
留得青山在，不怕沒柴燒，已經(jīng)成為一些人不思進(jìn)取的借口。不要再有“留得青山在，不怕沒柴燒”的僥幸，留得青山在，也怕沒柴燒。青山不是資本，可能只是一線希望。吝惜“青山”會(huì)頹廢你的心靈，吝惜“青山”會(huì)埋沒你的斗志。這段話是要告訴我們（ ）。
A 人生苦短，如白駒過隙
B 把握今天勝于等待明天
C 留得青山在，也許沒柴燒
D 要苦心志，礪筋骨
【答案】D
【解析】由文段“不要再有‘留得青山在，不怕沒柴燒’的僥幸”、“吝惜‘青山’會(huì)頹廢你的心靈，吝惜‘青山’會(huì)埋沒你的斗志”可知，這段話意在告訴我們不要吝惜“青山”，要大膽利用“青山”積極進(jìn)取。而“青山”即指人本身，故不吝惜“青山”即意味著磨煉意志，鍛煉筋骨，故本題正確答案為D
【糾錯(cuò)】本題對(duì)原文做了一些改動(dòng)，A項(xiàng)在原文中有出現(xiàn)過，但是卻和本題意思無關(guān)；B項(xiàng)在文中沒有提及；C項(xiàng)并非文段意圖所在
26：單選題、
河北省河流眾多，長度在18公里以上1000公里以下者就達(dá)300多條。境內(nèi)河流大都發(fā)源或流經(jīng)燕山、冀北山地和太行山山區(qū)，其下游有的合流入海，有的單獨(dú)入海，還有因地形流入湖泊不外流者。主要河流從南到北依次有漳衛(wèi)南運(yùn)河、子牙河、大清河、永定河、潮白河、薊運(yùn)河、灤河等，分屬海河、灤河、內(nèi)陸河、遼河4個(gè)水系。其中海河水系最大，灤河水系次之。這段材料重點(diǎn)介紹了（ ）。
A 河流的數(shù)量
B 河流的流向
C 河流的發(fā)源
D 河流的水系
【答案】D
【解析】本題沒有明顯的主旨句，用三句話依次介紹河北省河流的情況，A、B、C、D四個(gè)選項(xiàng)在文中都有體現(xiàn)，采取宏觀優(yōu)選的法則，只有D項(xiàng)可以概括A、B、C的內(nèi)容，故本題正確答案為D
【糾錯(cuò)】A項(xiàng)為文段第一句話，B、C兩項(xiàng)為文段第二句話，均為文段的細(xì)節(jié)內(nèi)容，不能概括整個(gè)文段的意思
27：單選題、
宋真宗趙恒御筆做“勸學(xué)篇”，有“書中自有黃金屋”流布天下幾近千年。黃金榜求龍頭望，成了書生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的“自古華山一條道”。當(dāng)“黃金屋”成為讀書的唯一價(jià)值取向時(shí)，很容易將一個(gè)民族的思維納入功利和實(shí)用的框架，看似加速了現(xiàn)代化的進(jìn)程，實(shí)則開了歷史的倒車。借書籍端正人生要義，“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”才是書的王道。這段文字要表達(dá)的意思是（ ）。
A 人們對(duì)于讀書的理解，不能讓功利的目的占了上風(fēng)
B “書中自有黃金屋”是許多人讀書的目的和追求
C 讀書就是讀書，何必附加上那么多的東西
D 讀書可以啟智明理修身養(yǎng)性，也可以蒙蔽心智唯利是圖
【答案】A
【解析】文段首先批評(píng)了讀書的功利化傾向，并用“看似”、“實(shí)則”指出了其危害，接著提出了真正的“書的王道”是什么。綜合起來，就是想要告訴人們，對(duì)于讀書的理解不能僅僅限于功利和實(shí)用的框架，更要用來端正人生要義。故本題正確答案為A
【糾錯(cuò)】B、C兩項(xiàng)并非文段要表達(dá)的意思；D項(xiàng)有誤，并非讀書可以對(duì)人們產(chǎn)生不同的作用，而是對(duì)讀書的不同理解可以導(dǎo)致讀書產(chǎn)生不同的作用
28：單選題、
人生不但是近朱者赤，近墨者黑，而且極可能近大者大，近小者小。三百六十行，行行有大人物。有為的青年，首先應(yīng)該知道你這一行的權(quán)威人士是誰，然后想辦法“接近”他們。例如，讀他們的傳記，聽他們的演講，了解他們的成就，使自己襟懷開闊，目標(biāo)遠(yuǎn)大。這就像做書法家一樣，手上備有若干部真正的好碑好帖，時(shí)時(shí)觀摩，而且任何機(jī)會(huì)看見好字，決不放過。最能概括上面這段文字的一個(gè)字是（ ）。
A 持
B 恒
C 愿
D 志
【答案】D
【解析】由文段首句遞進(jìn)關(guān)系可知，作者要強(qiáng)調(diào)的是“而且”之后“近大者大，近小者小”，可見強(qiáng)調(diào)人生應(yīng)有“大”志，第二句第三句進(jìn)一步解釋了如何“近大”，第四句舉例說明如何“近大”。故本題正確答案為D
【糾錯(cuò)】A、B、C三項(xiàng)都和文段強(qiáng)調(diào)的“大”無關(guān)