177：單選、
下列對“生態(tài)整體主義超越了以人類利益為根本尺度的人類中心主義”這句話的理解不正確的一項是( )。
A 生態(tài)整體主義和以往的生態(tài)觀不同，它不是以人類利益為出發(fā)點，而是從整個生態(tài)系統(tǒng)出發(fā)考慮問題
B 生態(tài)整體主義要求人們不再從人的角度認識世界，不再關(guān)注和謀求人類自身的利益
C 生態(tài)整體主義不再和以前的人本主義和自由主義一樣，完全以人類個體的尊嚴、權(quán)利、自由和發(fā)展為核心思想
D 生態(tài)整體主義要求人們?yōu)榱松鷳B(tài)整體的利益而不是人類自身的利益自覺主動地限制超越生態(tài)系統(tǒng)承受能力的物質(zhì)欲求、經(jīng)濟增長和生活消費
【答案】B
【解析】從第3段生態(tài)整體主義“它要求人們不再僅僅從人的角度認識世界，不再僅僅關(guān)注和謀求人類自身的利益”一句中的“不再僅僅”一詞可以推斷得出生態(tài)整體主義并不是完全不再關(guān)注和謀求人類自身的利益，B項的說法過于絕對。所以選擇B選項
178：單選、
根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是( )。
A 生態(tài)整體主義為人類緩解乃至最終消除生態(tài)危機提供了一種切實有效可行的方法
B 生態(tài)整體主義強調(diào)的是生態(tài)系統(tǒng)的整體利益，而生態(tài)系統(tǒng)的整體利益與人類的長遠利益和根本利益是一致的
C 人類在演化的過程中犯過很多錯誤，走過許多彎路，其中以自己為中心，導(dǎo)致生態(tài)危機就是一個嚴重的錯誤
D 如果人類還要以自己的利益為尺度，以自己的主觀意愿為唯一判斷事物的標準，后果是相當嚴重的
【答案】A
【解析】由最后一句話“為防止人類重蹈覆轍、為人類緩解乃至最終消除生態(tài)危機提供了一個重要的思維方式和思想根源?！敝锌梢缘弥鷳B(tài)整體主義為人類緩解乃至最終消除生態(tài)危機提供了一種“重要的思維方式和思想根源”，而不是“一種切實有效可行的方法”，因此A項有誤，選擇A選項
179：單選、
下列選項中對生態(tài)整體主義對人類的要求表述正確的一項是( )。
A 人類應(yīng)該以生態(tài)環(huán)境的長效發(fā)展為中心利益標準
B 我們應(yīng)該消除人本主義，發(fā)展環(huán)境本位主義
C 人類應(yīng)該建立聯(lián)系、平衡的觀念，將人類作為生態(tài)環(huán)境的一部分重新建立利益體系
D 人類應(yīng)該盡快終止目前以人為中心的一切行為，轉(zhuǎn)變自身的價值標準
【答案】C
【解析】由第二段最后“生態(tài)整體主義的基本前提就是非中心化，它的核心特征是對整體及其整體內(nèi)部聯(lián)系的強調(diào)，絕不把整體內(nèi)部的某一部分看作整體的中心。中心都沒有，又何來中心主義?”可知，A項“中心利益標準”與原文不符，故排除；B項中的“消除”、D項中的“終止......一切行為”，表述太過絕對，與原文不符，故排除；C項表述符合整體生態(tài)主義要求，故本題答案為C項
180：單選、
文中【 】處應(yīng)填入的詞語是( )。
A 唯一
B 一切
C 基本
D 永恒
【答案】A
【解析】推測“如果人類還要繼續(xù)以自己的意愿為【】判斷標準……”一句的文意應(yīng)為“如果人類繼續(xù)以往的那種僅僅以人為本的判斷標準”，“僅僅以人為本的判斷標準”即人類的“唯一”標準，故選A