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        2015年山西公務(wù)員《行測》真題

        第二部分 言語理解與表達

        41:單選題、

        測試測試

        A 11111

        B 2222

        C 111

        D 222

        【答案】D

        【解析】?/p>

        42:單選題、

        下列說法與“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”所蘊涵的哲學(xué)寓意相一致的是()。

        A 細雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜

        B 坐地日行八萬里,巡天遙看一千河

        C 江山易改,稟性難移

        D 此情可待成追憶,只是當時已惘然

        【答案】B

        【解析】22

        43:單選題、

        中國哲學(xué)認為,圣人不是不問世務(wù)的人,而且還是“內(nèi)圣外王”的。內(nèi)圣,是就其修養(yǎng)的成就說;外王,是就其在社會上的功用說。然而,圣人不一定有機會成為實 際政治的領(lǐng)袖。就實際的政治說,他大概一定是沒有機會的。所謂“內(nèi)圣外王”,只是說,有極高的精神成就的人,按道理說可以為王,而且最宜于為王,至于實際 上他有機會為王與否,那是另外一回事,亦是無關(guān)宏旨的。以下說法,不合文意的是()。

        A 雖然沒有機會成為實際政治的領(lǐng)袖,圣人依然會積極投身于世務(wù)

        B 修養(yǎng)極高的人沒有機會成為實際政治的領(lǐng)袖是因為不能夠完美地處理世務(wù)

        C 修養(yǎng)極高的人一定適合成為實際政治的領(lǐng)袖

        D 中國哲學(xué)討論內(nèi)圣外王,更關(guān)注于內(nèi)圣

        【答案】D

        【解析】88

        44:單選題、

        尼采把母雞下蛋的啼叫和詩人的歌唱相提并論,說都是“痛苦使然”。這個家常而 的比擬,也恰恰符合中國文藝傳統(tǒng)里一個 的意見:苦痛比快樂更能產(chǎn)生詩歌,好詩主要是不愉快、煩惱或“窮愁”的表現(xiàn)和發(fā)泄。在中國古代,這個意見不但是詩文理論里的常談,而且成為寫作實踐里的套路。

        A 形象 主流

        B 通俗 主觀

        C 尖刻 偏執(zhí)

        D 生動 流行

        【答案】D

        【解析】通過第一空前“把母雞下蛋的啼叫和詩人的歌唱相提并論”可知這是一個“形象或生動”的比擬,排除BC中的“通俗或尖刻”;“主流”指事物發(fā)展的主要或本質(zhì)方面,從下文找不出這是一個被社會廣泛接受?!傲餍小笔侵干鐣弦欢螘r間內(nèi)出現(xiàn)的或某權(quán)威性人物倡導(dǎo)的事物、觀念、行為方式等被人們接受、采用,進而迅速推廣以至消失的過程。從下文“在古代中國”可看出是一點時間的觀點,故排除“直流”,選擇“流行”,A選項正確。