1：單選題、
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是誰的詩句？（ ）。
A 王安石
B 范仲淹
C 蘇東坡
D 歐陽修
【答案】B
【解析】該詩句出自北宋著名文學家、政治家范仲淹的《岳陽樓記》。因此，本題正確答案為B項
【拓展】王安石，中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一，其最得世人傳誦詩句為《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”。范仲淹，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學家，世稱“范文正公”，代表作品《岳陽樓記》，名言：先天下之憂而憂而憂，后天下之樂而樂。蘇軾，號“東坡居士”，北宋書畫家、文學家、美食家，豪放派詞人的主要代表之一，代表作品《赤壁賦》《石鐘山記》《念奴嬌赤壁懷古》。歐陽修，號醉翁，晚年“六一居士”，世稱歐陽文忠公，北宋政治家、文學家、史學家，代表作品《醉翁亭記》《秋聲賦》
2：單選題、
溫室效應將引起全球氣溫上升，導致氣候異常、海平面上升、生態(tài)惡化。引起溫室效應的最主要的氣體是（ ）。
A 氮氧化合物
B 二氧化碳
C 臭氧
D 氟利昂
【答案】B
【解析】溫室效應的原理是：大氣能使太陽短波輻射到達地面，但地表向外放出的長波熱輻射線卻被大氣吸收，這樣就使地表與低層大氣溫度增高，因其作用類似于栽培農作物的溫室，故名溫室效應。自工業(yè)革命以來，人類向大氣中排入的二氧化碳等吸熱性強的溫室氣體逐年增加（其中二氧化碳是最主要的溫室氣體），大氣的溫室效應也隨之增強。因此，本題正確答案為B項
【拓展】空氣污染現象
3：單選題、
“性善、性惡”是我國古代哲學的一對對立的概念，討論的是人的本性天生是善良的還是惡的。下列話語屬于性惡論的是（ ）。
A 人之性善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。
B 若夫目好色，耳好聲，口好味，心好利，骨體膚理好愉佚，是皆生于人之情性者也
C 惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之
D 仁義忠信，樂此不倦，此天爵也
【答案】B
【解析】A項出自《孟子告子上》，B項出自《荀子性惡》，C項出自《孟子公孫丑上》，D項亦出自《孟子告子上》。孟子是著名的性善論持有者，而荀子是有名的性惡論持有者?！叭舴蚰亢蒙?，耳好聲，口好味，心好利，骨體膚理好愉佚，是皆生于人之情性者也，”正是在論證人性是惡的。因此，本題正確答案為B項
【拓展】性善論是戰(zhàn)國時期孟子提出的一種人性論。孟子認為，性善可以通過每一個人都具有的普遍的心理活動加以驗證。既然這種心理活動是普遍的，因此性善就是有根據的，是出于人的本性、天性的，孟子稱之為“良知”“良能”。性惡論是荀子所論及的人性，認為人的本性具有惡的道德價值，其本質恰是無所謂善惡的“本始材樸”的自然之性，它既有轉化為惡的可能，也有發(fā)展為善的機會。性惡論以人性有惡，強調道德教育的必要性，性善論以人性向善，注重道德修養(yǎng)的自覺性，二者既相對立，又相輔相成，對后世人性學說產生了重大影響
4：單選題、
選出有歧義的句子（ ）。
A 門沒有鎖，咱們進去吧
B 雪終于停了，它好像累了
C 文先生在蘇州的地位讓人羨慕
D 煙霧中，熊輝陷入了對往事的回憶
【答案】A
【解析】A項中的“鎖”存在歧義，既可以理解為門上本身沒有鎖這個東西，也可以理解為門沒有被人鎖住，因此，正確答案為A項