1.下列關(guān)于思維間接表現(xiàn)的表述不正確的是（ ）。

A.對根本不能直接感知的事物加以反映

B.在對現(xiàn)實事物認(rèn)知的基礎(chǔ)上，做出某種預(yù)見

C.從部分事物的聯(lián)系中，找出普遍的、必然的聯(lián)系

D.對不在眼前，沒有直接作用于感官的事物加以反映

2.學(xué)校推進素質(zhì)教育整體改革的關(guān)鍵是（ ）。

A.改變學(xué)校管理模式

B.調(diào)動教師參與的積極性

C.學(xué)校發(fā)展與教師專業(yè)成長和諧統(tǒng)一

D.將促進教師成才和促進學(xué)生成長的雙重任務(wù)統(tǒng)一起來

3.根據(jù)教師成長五階段理論，教學(xué)技能接近認(rèn)知自動化的水平，教學(xué)行為達到快捷、流暢、靈活的程度，擁有這些特點的教師處于（ ）。

A.新手水平

B.勝任水平

C.熟練水平

D.專家水平

4.“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，這啟示教師應(yīng)該（ ）。

A.樂教善教，講求方法

B.嚴(yán)于律己，為人師表

C.教學(xué)相長，相互尊重

D.有教無類，教書育人

5.兒童通過改變已有圖式或形成新的圖式來適應(yīng)新刺激物的認(rèn)知過程被稱為（ ）。

A.同化

B.順應(yīng)

C.平衡

D.發(fā)展

• 答案及解析：
• 1.【答案】C 【解析】本題考查思維的特點。思維的特點包括間接性和概括性。思維的間接性指不是直接通過感覺器官而是通過其他媒介來認(rèn)識客觀事物。A、B、D選項均表現(xiàn)了這一點。概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來加以概括。思維的概括性還表現(xiàn)在，將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括，得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)論。選項C表現(xiàn)了這一點。故本題選C。
• 2.【答案】D 【解析】本題考查素質(zhì)教育。教師和學(xué)生是學(xué)校教育中最重要的兩個主體，學(xué)校推進素質(zhì)教育整體改革的關(guān)鍵是能夠抓住教師和學(xué)生兩大核心主體，將促進教師成才和促進學(xué)生成長的雙重任務(wù)統(tǒng)一起來。故本題選D。
• 3.【答案】C 【解析】本題考查柏林納的五階段理論。柏林納的五階段理論包括：（1）新手水平；（2）高級新手水平；（3）勝任水平；（4）熟練水平；（5）專家水平。其中，熟練水平的特點是：①具有較強的直覺判斷能力，能對教學(xué)中出現(xiàn)的與以往教學(xué)情境類似的情況做出直覺的觀察與判斷，并做出適宜的反應(yīng)；②教學(xué)技能接近認(rèn)知自動化的水平；③教學(xué)行為達到快捷、流暢、靈活的程度。故本題選C。
• 4.【答案】C 【解析】本題考查師生關(guān)系。“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”，這段話出自韓愈《師說》，反映了道德知識積累和教學(xué)的客觀規(guī)律：聞“道”在先，以“先覺覺后覺”；攻有專“業(yè)”，以“知”教“不知”。同時也包含著“能者為師、教學(xué)相長”的觀念，提倡忽略身份地位等方面的差異來向比自己優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，甚至是自己的學(xué)生。因此，這段話給當(dāng)今教育的啟示便是教學(xué)相長，相互尊重。故本題選C。
• 5.【答案】B 【解析】本題考查順應(yīng)。順應(yīng)指的是有機體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來適應(yīng)新刺激的影響。A選項，同化指的是有機體面對一個新的刺激情境時，把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。C選項，平衡是同化和順應(yīng)之間的“均衡”的平衡過程。個體在平衡和不平衡的交替中不斷建構(gòu)和完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)認(rèn)知的發(fā)展。D選項，發(fā)展是一個哲學(xué)名詞，是事物不斷前進的整體過程，是由小到大，由簡到繁，由低級到高級，由舊物質(zhì)到新物質(zhì)的運動變化過程。題干描述是順應(yīng)的概念。故本題選B。

點擊查看答案

• 聯(lián)考報崗指導(dǎo)
• 聯(lián)考行測卷
• 理論全解（行測+申論）
• 25省考定金班
• 省考妙學(xué)妙拆
• 聯(lián)考申論教材

相關(guān)內(nèi)容推薦：