1.期末家長會上班主任老師回顧了一學(xué)期以來班級的情況，并對表現(xiàn)好的同學(xué)提出了表揚，班主任老師的這種評價形式屬于( )。
A.診斷性評價
B.形成性評價
C.總結(jié)性評價
D.比較性評價
2.教師問一年級學(xué)生：“天空為什么會下雨?”有的學(xué)生說“是冷暖氣流交替”，有的學(xué)生說“是因為氣壓過低”，甚至有的學(xué)生說“是天空爺爺在哭啦”等等，這種圍繞某個主題而鼓勵多方位思考的思維方式訓(xùn)練是( )。
A.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練
B.推測與假設(shè)訓(xùn)練
C.自我設(shè)計訓(xùn)練
D.發(fā)散思維訓(xùn)練
3.參加教師資格考試，經(jīng)補考仍有一門或者一門以上科目不及格的應(yīng)當(dāng)( )。
A.重新參加不及格考試科目的考試
B.重新參加全部考試科目的考試
C.在兩年之內(nèi)補考
D.在下一年度補考
4.數(shù)學(xué)李老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺乏立體想象力，所以立體幾何學(xué)習(xí)非常困難，鑒于此，他自己動手做教具，通過立體直觀的現(xiàn)場演示大大提高了學(xué)生的認(rèn)知水平，從解決問題的過程來看，其首要的環(huán)節(jié)是( )。
A.提出假設(shè)
B.理解問題
C.發(fā)現(xiàn)問題
D.創(chuàng)造想象
5.在對某區(qū)教師調(diào)研的結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在很多年輕教師普遍認(rèn)為，在教育教學(xué)中教師的主要職責(zé)應(yīng)該是傳授給學(xué)生學(xué)科的基本概念和原理，讓學(xué)生以此為基礎(chǔ)進(jìn)行主動探索和發(fā)現(xiàn)，而不是以教師為主體把所有的知識內(nèi)容進(jìn)行灌輸式的講授，上述觀點體現(xiàn)了以下哪一教育思潮的基本主張( )。
A.改造主義教育
B.要素主義教育
C.永恒主義教育
D.結(jié)構(gòu)主義教育
- 答案及解析：
- 1.【答案】C【解析】按評價功能分類，教學(xué)評價可分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價。總結(jié)性評價又稱終結(jié)性評價、事后評價，一般是在教學(xué)活動告一段落后，為了解教學(xué)活動的最終效果而進(jìn)行的評價。學(xué)期末或?qū)W年末進(jìn)行的各科考試、考核都屬于這種評價，其目的是檢驗學(xué)生的學(xué)業(yè)是否最終達(dá)到了各科教學(xué)目標(biāo)的要求。故本題選C。
- 2.【答案】D【解析】A選項，頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練是通過集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果。B選項，推測與假設(shè)訓(xùn)練的主要目的是發(fā)展學(xué)生的想象力和對事物的敏感性，并促進(jìn)學(xué)生深入思考，靈活應(yīng)對。C選項，自我設(shè)計訓(xùn)練是教師考慮到學(xué)生的興趣及其知識經(jīng)驗，為他們提供某些必要的材料與工具，讓學(xué)生利用這些材料，實際動手去制作某種物品，如賀卡、圖畫、各種小模型等。學(xué)生通過實際的操作活動，完成自己的設(shè)計。D選項，發(fā)散思維訓(xùn)練，一般以材料、功能、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、組合、方法、因果、關(guān)系這八個方面為“發(fā)散點”，進(jìn)行具有集中性的多端、靈活、新穎的發(fā)散思考，從而形成各種創(chuàng)造性設(shè)想。因此，圍繞多個主題而鼓勵多方位思考的思維方式訓(xùn)練屬于發(fā)散思維訓(xùn)練。故本題選D。
- 3.【答案】B【解析】《教師資格條例》第十條規(guī)定：“幼兒園、小學(xué)、初級中學(xué)、高級中學(xué)、中等職業(yè)學(xué)校的教師資格考試和中等職業(yè)學(xué)校實習(xí)指導(dǎo)教師資格考試，每年進(jìn)行一次。參加前款所列教師資格考試，考試科目全部及格的，發(fā)給教師資格考試合格證明;當(dāng)年考試不及格的科目，可以有下一年度補考;經(jīng)補考仍有一門或者一門以上科目不及格的，應(yīng)當(dāng)重新參加全部考試科目的考試。”故本題選B。
- 4.【答案】C【解析】問題解決的過程分別為：發(fā)現(xiàn)問題、明確問題、提出假設(shè)和驗證假設(shè)。因此首要環(huán)節(jié)是發(fā)現(xiàn)問題。故本題選C。
- 5.【答案】D【解析】A選項，社會改造主義課程論的基本觀點有：社會(改造)是課程的核心，課程的價值既不能根據(jù)學(xué)科知識本身的邏輯來判斷，也不能根據(jù)學(xué)生的興趣、需要來判斷，而應(yīng)該有助于學(xué)生的社會反思，喚醒學(xué)生的社會意識、社會責(zé)任和社會使命。B選項，要素主義課程理論的主要觀點有：課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”，首先要考慮的是國家和民族的利益;學(xué)科課程是向?qū)W生提供經(jīng)驗的最佳方法;重視系統(tǒng)知識的傳授，以學(xué)科課程為中心。C選項，永恒主義教育認(rèn)為教育的任務(wù)在于借助對永恒真理的認(rèn)識促使永恒人性的發(fā)展。強調(diào)通過知識教學(xué)向?qū)W生傳授永恒真理，以便使學(xué)生認(rèn)識永恒的世界，同時又使人的最高屬性——理性得到發(fā)展。D選項，結(jié)構(gòu)主義課程理論以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，認(rèn)為人的學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷改進(jìn)與完善的過程，因此，學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展最有價值。結(jié)合題干表述，傳授給學(xué)生學(xué)科的基本概念和原理屬于結(jié)構(gòu)主義教育的內(nèi)容。故本題選D。
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（編輯：zhangxin29）
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