41：單選、
只要一個國家的決策者，真心希望發(fā)展市場經(jīng)濟，愿意按照資本創(chuàng)造與流動的規(guī)律辦事，能夠尊重多數(shù)國民基于現(xiàn)實的財產(chǎn)占有與處置權(quán)利，就可以讓多數(shù)所有權(quán)變得合法，從而創(chuàng)造出讓合法財產(chǎn)靈活流動的環(huán)境。這正如將彼此孤立的湖泊，串連成一片巨大的水域，避免零星的湖水，消失在一塊塊貧瘠的沙地里。大量資本流動起來，財富創(chuàng)造與經(jīng)濟效率，就會在市場中野蠻生長。對這段文字的主旨理解最準確的是（ ）。
A 國家需尊重多數(shù)國民的財產(chǎn)占有與處置權(quán)利
B 沒有法律保護的所有權(quán)，是效率偏低、缺乏活力的所有權(quán)
C 市場經(jīng)濟的發(fā)展程度與一國決策者的水平密切相關(guān)
D 所有權(quán)合法化，是市場經(jīng)濟正常發(fā)展的關(guān)鍵
【答案】C
【解析】這是一道主旨概括題?？偡质?，前文提出觀點，后文打比方進行解釋說明，文段前半部分是重點，強調(diào)了一個國家市場經(jīng)濟的發(fā)展與國家決策者之間的關(guān)系以及可能帶來的影響，后面是舉例說明。C項是對文意的同義替換，故選C
42：單選、
理學重道德的修養(yǎng)固然不錯，其對于中國社會日后發(fā)展貢獻，也不容忽視，但不能否認，理學所倡導的偏重道輕視事功傾向，還有它那過分的內(nèi)省自律，正好為專制帝王起到了為淵驅(qū)魚的效果。讀書人的大丈夫氣慨日漸消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，從梁山泊里誕生。宋、明兩次亡于外族，無疑與宋代以來主流思想的自宮與內(nèi)斂不無干系。對這段文字的主旨理解最準確的是（ ）。
A 理學特有的價值取向遵循了古代統(tǒng)治者的統(tǒng)治需求
B 理學所倡導的精神導致古代讀書人中很少出現(xiàn)英雄豪杰
C 讀書人大丈夫氣概的缺失和理學自身的特點有關(guān)
D 宋明兩次亡于外族，理學理論起到了推波助瀾的作用
【答案】A
【解析】這是一道主旨概括題。這段話首先對“理學重德”進行了肯定，緊接著對其產(chǎn)生的負面影響進行了闡述。緊接著用轉(zhuǎn)折詞“但”引出觀點，即“理學重德”為封建帝王制所利用。后半部分進行具體的解釋說明。故選A
【糾錯】B、C、D均只講了“理學重德”產(chǎn)生的負面影響的某一方面的表現(xiàn)
43：單選、
在解構(gòu)主義盛行的文化背景下，在功利取向為主導的市場經(jīng)濟下，人們?nèi)狈硇韵虻赖峦讌f(xié)的意識，我們常迷信于理性的算計，從而使信仰與道德日漸荒漠化，信仰的缺失也必然會造成人無法對生命的意義和生活進行完整的解讀，缺少對規(guī)則的敬畏，從而信仰被理性“殺死”。作者通過這段文字表達的主要意思是（ ）。
A 理性和信仰的相互對立是現(xiàn)代社會的一個標志
B 在現(xiàn)代社會，理性需要向道德妥協(xié)，人需要有信仰
C 迷信理性，會導致信仰缺失、道德淪喪
D 在現(xiàn)代社會，道德和信仰的形成非常困難
【答案】C
【解析】這是一道主旨概括題。這段文字通過因果關(guān)系復句講人們過于迷信理性而導致信仰和道德的缺失。C選項是對文章最準確的概括。因此，本題正確答案為C選項
【糾錯】A項屬于無稽之談，文段并沒有將理性和信仰對立起來，也就不可能講二者的對立是現(xiàn)代社會的標志之一；B項只是根據(jù)“缺乏理性向道德妥協(xié)的意識”推出的一個可能性結(jié)論，不夠全面；D項，文段沒有講道德和信仰是如何形成的，只是在講當人們過于迷信理性時，道德和信仰所處的境地。故選C
44：單選、
事實上從九十年代開始，綠色經(jīng)濟的研究者就預言，按照著名的康德拉吉耶夫經(jīng)濟長波理論或熊彼特創(chuàng)新周期理論，在以信息技術(shù)革命為內(nèi)容的第五次創(chuàng)新長波之后，即將來臨的是以資源生產(chǎn)率革命為特征的第六次創(chuàng)新長波，而這個長流的意義就是開創(chuàng)以低碳能源為特征的生態(tài)經(jīng)濟新時代。哥本哈根國際氣候會議將會實質(zhì)性地啟動這個綠色經(jīng)濟的新長波，并到2020年進入高潮，不管哥本哈根會議的具體結(jié)果如何，世界肯定將走低碳經(jīng)濟的綠色發(fā)展道路。這段文字主要在說明哥本哈根國際氣候會議的（ ）。
A 理論基礎(chǔ)
B 時代背景
C 重要意義
D 前景展望
【答案】C
【解析】根據(jù)文段中“哥本哈根氣候會議將會實質(zhì)性地啟動這個綠色經(jīng)濟的新長波……而不管哥本哈根會議的結(jié)果如何”，說明舉辦這次會議本身就是有意義的，就是將啟動綠色經(jīng)濟的新長波。故C項正確
【糾錯】原文中談到有關(guān)理論是第六次長波將要到達的理論基礎(chǔ)，而不是這次會議的理論基礎(chǔ)，所以A選項錯誤。不能把一個學者的預言放大成為會議的“時代背景”，所以B選項錯誤。文段中的前景展望是關(guān)于世界經(jīng)濟的，而不是這次會議的，所以D選項錯誤